第407章 三清为次第，世界的参差，炼神之路
第407章三清为次第，世界的参差，炼神之路
作为一个穿越者，即便是末法末世的时代穿越而来，张衍也不可能不知道《道德经》。
这个世界玄门宽广，当然也不缺类似的大道之言。
但是将这五千个字，用这种方式排布起来，除了上一世的《道德经》，再无旁的经文如此了。
张衍看向齐灵云的时候，齐灵云也看向他，微微点头。
她也不知道发生了什么事情，但多半与自己那两位祖师有关。
在洞天真人以下，诸多修士只看到了突然闪耀的光芒，听到了茫茫的道德五千言。
但是对各处的洞天修士而言，却是感应到天罡之外的混沌气流之中，有一股说不清道不明的难言气机，在刹那间存在于九洲界的所有地方了。
这种气机，仿佛就是存世的根本，世上本该就有这种气机存在的。
它是物，是事，是法，是道，一切的道与法，所有的万事万物，都容纳于其中。
“象相乎？凡蜕乎？亦或者至法？”
玉霄派，清玉灵崖之上，一位清秀少年霍然站起，目注天外混沌织鬃，发出惊疑之声：“五百年前一次，如今又得一次，混沌之中却找不到任何行藏，到底是何人？”
此人是玉霄派灵崖上人，素来以九洲界中第一修自居，但是这前后两次的混沌异动，仿佛有人成就至法，却不为他所知。
这些种种，让他对自己的谋划越发担忧，开始抓紧布局。
不同于灵崖上人，溟沧、少清和冥泉三大派的掌教，对于此事，便是不了然，心中也有数。
拜入玉霄的辛如玉，为了得到玉霄适合她的传承，不得不夺取功法之后叛逃而出，但是连山真人、血神老人和陈紫芹，却是在这三派过得不错。
在洛天仙的授意下，也曾向三派掌门，透露过一些他们的隐秘。
五千道德真言于九洲各处传遍之后，一切又恢复了平静，像是什么都没有发生。
然而各地修士，却都议论纷纷，猜测这是有大能飞升了，所以才会出现这种情况。
张衍就是在各处纷杂的时候，领了溟沧派掌门旨意，作为门派正使，出访少清派。
少清派以大礼迎出三千里，凡入此界，非我两派门下，一概逐杀，万年来少见。
张衍入得少清之后，也算是加入了“老乡会”，却发现在少清派的老乡，竟然都是女修。
唯一的男修，是跟随冥泉宗洞天血神老人修行的严人英，碍于玄魔之争，不便前来。
不过这几位女修，和张衍论道斗剑，也让他受益匪浅。
他没有想到，除了自家这位修行了《云霄千夺剑经》的齐灵云师姐，还有拜入少清修习杀剑一脉的李英琼，其他三位竟也都有惊人的剑道造诣。
她们的剑道，都不在少清的杀剑、极剑与化剑三脉之中，却各有千秋。
齐灵云的姐姐齐霞儿，传承不明，但是她的剑术之中，却有着一种难以言说的劫意，从劫中起，脱劫中去，张衍称之为“劫剑”；
另外一位也是玉霄派叛徒的周轻云，剑中多幻灭相，俨然梦幻泡影，如露亦如电，张衍称之为“幻剑”。
他心中猜测，传周轻云这一剑的玉霄叛徒辛如玉真人，前世也在佛门之中呆过，所以才结合玉霄之法，创出此剑。
最后的余英男，是东海幻波池散修洞天伽因真人的弟子，她的剑法之中，有五行生灭，更有雷霆耀目，张衍称之为“法剑”。
不过，余英男的传承，却让他有种熟悉感，仿佛和自己从周崇举周师兄处得来的太玄功法，同出一源。
事实上，他们的功法，本就是一源。
伽因的功法来源，正是当初指点过周崇举和张衍入溟沧的老道人所传。
而这老道人，更是一位差不多已经回归大道的大德——玄昭道人。
也就在这九洲道缺之地，还有一念留存，不被造化之灵占尽自身之道。
······
张衍在少清和一众穿越者老乡会面，并且在少清学剑脸剑丸的时候，风羲已经将象相这一层境界稳住了。
到了此时，冥寂玄通元气已经融入自身大道，成为了他的一部分，可以将此元气的修行暂时放下，开始转向赤混太无元无上紫虚之炁，简称赤混太无元气。
也就是说，他要开始修行《太上三洞三元衍道经》的中篇——《洞玄灵宝得道经》。
虽说他与妖皇女娲、粉女帝所创的法，取自三清之道，但是和他们所认识的三清天尊，都有所差别。
无论是“遮天”世界，修为不算太高的灵宝天尊，或者是“一世之尊”世界的彼岸最古老者灵宝天尊，他们的大道，其实都在终结与杀伐之中。
诛仙四剑，这个名字，就代表着无穷的杀机。
但是风羲修行之中的上清之道，灵宝之道，却并非如此。
人道修学之人，始入仙阶，登无累境，故初教以洞神神宝经，这是太清；
其次智渐精胜，既进中境，故中教以洞玄灵宝经，这是上清；
最后即登上境，智用无滞，故上教以洞真天宝经，这是玉清。
是以，风羲在此道之中的上清，并非代表着宇宙终结和万法之末的上清灵宝，而是代表着仙道修行的一个阶段。
当然，在修行进入真阳境界之后，三清还会继续演变，分别执掌有、祭、空三种大道，却与这个阶段的修行无关。
进入象相境之后的修行，需要打破障关，根基越深破开障关越多，法力越深厚，到了此境便可以开辟洞天小界，因此象相修士又称洞天修士。
风羲的洞天，再度又成了一个灵台世界，直指无边玄妙方广界。
等将来他离开此世之后，这个世界也能成为这边世界的修士，进入无边玄妙方广世界，与其他各个世界交流的通道。
不过，这个灵台世界，想要达成风羲的要求，需要他成就炼神境界，将灵台世界化作一个“定世”方可。
风羲差不多十二年破开一重障关，一百四十四年之后，就将十二重障关破去，成就元胎，成了象相第三重修士。
说起来，这个世界对寿元的限制，比起“遮天”宇宙，其实还要大。
象相第三层的元胎修士，正常情况下，也就只有三千载的寿元。
若是不成上境凡蜕，终究还是要坐化，等来世再踏修行之路。
这一点，倒是和蜀山世界一脉相承。
无阴曹地府，有轮回转世，大能修士还能推算出亲朋好友和缘法之人转世的下落。
成就元胎之后，风羲和洛天仙，继续在小混沌之中修行。
洛天仙已经进入凡蜕第三层境界，斩却未来之身，能从元气之海之中，吸纳海量天地元气，他们的修行，并不缺灵气。
而风羲也打算，和洛天仙一起，修行到真阳境界再出关。
至于九洲界的事情，其实根本不需要他参与。
这个世界，没有难以抵挡的危险，甚至都没有什么需要逆转的事情，张衍这位天命之子，更是没有遇到过什么危险。
他一路修行，从低到高，几乎是横推了所有对手。
至于几位“蜀山”门人的修行，也不需要他操心。
······
大道争锋世界，除了多了一些“穿越者”外，大体的事情，几乎没有什么变化。
执掌残玉的天命之子，修行五百年左右，成就了至法象相之境。
又过了近三百年，溟沧派主动开启九洲人劫，九洲各派开始卷入劫中，进行最后的大战。
在大劫之时，峨眉立派，一下子有了连山真人、血神老人、陈紫芹、辛如玉和伽因圣姑五位象相，以及齐霞儿、三英二云六位元婴法身的弟子。
他们并没有将根基放在九洲界，而是站在溟沧、少清、冥泉一方，击败玉霄与各派，一起来到山海界之中。
大劫刚过，齐霞儿以其中的劫运之道，成就象相，为九洲最后一位象相修士。
众多修士，无论熟悉不熟悉的，几乎都从九洲界这个道缺之所，准备前往山海界之中，渐渐与无穷诸世开始接触，交流争斗。
在去往新天之前，张衍找到了峨眉派众修，询问他们那位“祖师”，是否也要一同前往。
“玄元道友怕是不知，风祖师自从离了溟沧之后，就一直和洛祖师在天外混沌之中修行，隔绝了所有消息。”
“不过，以两位祖师的实力，若是想要寻找我等，并没有任何疑难。”
听完连山大师所言，张衍点了点头。
他前些年刚成就象相的时候，曾经与连山大师聊起过“上一世”的事情，其中就有他们的修行情况。
当然，关于长眉真人镇住无数时间支流的事情，连山大师他们也不知，更别说灵空天界的布局了。
张衍只知道，连山真人他们上一世的修为，就有差不多类凡蜕境界，他们口中的风祖师和洛祖师，说不定就是凡蜕之上的境界。
在张衍和九洲界众修，离去五百年之后，洛天仙成就真阳，在这个世界走到了类准仙帝的境界。
又三百年之后，风羲也成就了真阳。
到了真阳之境，若立于一地，无需去刻意做什么，凡法力涵盖之所，天地顺其意而转，万物遂其性而生。
所欲之事会逐渐走向发生，所恶之事自然而然天机阻碍无再现可能，若是发生之事出乎真阳决定，那只能是遇到了另一位真阳。
真阳修士可以开辟部宿，一念之间无数界天生灭，宇宙生灭也在真阳一念之间。
这种境界，风羲和洛天仙，并不陌生，就是准仙帝层次的伟力。
可真阳有一点，不同于准仙帝，那就是这一体系的修行，有确定的前路可走。
大部分的修士初入真阳，因为不能完全掌控自身法力念头，会有分身作乱。
所以二重境的修行，多是在收服自身法力念头之上。
风羲和洛天仙这种，经历过“遮天”法一念生死，也感受过“一世之尊”法他我归一的修士，几乎是一成真阳，就直接迈入了第三重境界。
真阳第三重，借助造化精蕴或自身对造化精蕴道法的感悟，达到无空无量之境，周回溯往，用以无穷。
法力无有上限，无量无穷，没有了“空无”拘束，己身与天地再非彼我存寄之道，而是从中跳脱出来了。
若把天地比作是庐舍，那么哪怕庐舍不存，也与自身无有半分妨碍，心思若起，便可再筑神庭，心思若寂，则诸有皆虚。
“真阳第三重，其实已经有了不少仙帝的特征了，所以这边的修行，境界与境界之间的联系性特别强。”
“在我们那边，准仙帝已经要自己开辟前路了，至于仙帝，更是只知这个境界的特征，无法告知后辈怎么成就这个境界。”
在感悟了真阳第三重的体会之后，洛天仙不由感慨了一句。
风羲闻言，却摇头一叹：“那边的世界，修行刚有起色，马上就迎来诸世大祭，万界成墟。”
“也不知道多少天才，还没来得及崛起，就泯灭于高原大祭之中了。”
“只要将来能将黑暗诡异彻底平静，自可让后辈修士，不断开创新路，接续断法，如这边的修行者一般，始终可以看到前路所在。”
洛天仙闻言，深以为然点头，然后看了一眼山海界的方向，却见峨眉派门庭已经立起，甚至都有了不少的徒子徒孙。
虽然还不如溟沧、少清两派，却已经不弱于冥泉宗了。
“走吧，我们该去寻找成就炼神的道机了。”
炼神境，已经相当于彼岸和仙帝境界了。
别说风羲此前的修为，不过是准仙帝和造化圆满，就是洛天仙这个曾经的仙帝、彼岸，对于成就炼神，也要仔细琢磨一番。
还好当初在虚寂之地的时候，风羲和妖皇女娲、粉女帝这两位祭道、最古老者，曾经推演过他成就炼神之法。
不然的话，他还未必能比张衍更快进入炼神。
毕竟这位天命之子的残玉，不是简单的推演功法，还能代入其中进行修行，将修行之中的歧路错途，尽数找出来。
(本章完)
作为一个穿越者，即便是末法末世的时代穿越而来，张衍也不可能不知道《道德经》。
这个世界玄门宽广，当然也不缺类似的大道之言。
但是将这五千个字，用这种方式排布起来，除了上一世的《道德经》，再无旁的经文如此了。
张衍看向齐灵云的时候，齐灵云也看向他，微微点头。
她也不知道发生了什么事情，但多半与自己那两位祖师有关。
在洞天真人以下，诸多修士只看到了突然闪耀的光芒，听到了茫茫的道德五千言。
但是对各处的洞天修士而言，却是感应到天罡之外的混沌气流之中，有一股说不清道不明的难言气机，在刹那间存在于九洲界的所有地方了。
这种气机，仿佛就是存世的根本，世上本该就有这种气机存在的。
它是物，是事，是法，是道，一切的道与法，所有的万事万物，都容纳于其中。
“象相乎？凡蜕乎？亦或者至法？”
玉霄派，清玉灵崖之上，一位清秀少年霍然站起，目注天外混沌织鬃，发出惊疑之声：“五百年前一次，如今又得一次，混沌之中却找不到任何行藏，到底是何人？”
此人是玉霄派灵崖上人，素来以九洲界中第一修自居，但是这前后两次的混沌异动，仿佛有人成就至法，却不为他所知。
这些种种，让他对自己的谋划越发担忧，开始抓紧布局。
不同于灵崖上人，溟沧、少清和冥泉三大派的掌教，对于此事，便是不了然，心中也有数。
拜入玉霄的辛如玉，为了得到玉霄适合她的传承，不得不夺取功法之后叛逃而出，但是连山真人、血神老人和陈紫芹，却是在这三派过得不错。
在洛天仙的授意下，也曾向三派掌门，透露过一些他们的隐秘。
五千道德真言于九洲各处传遍之后，一切又恢复了平静，像是什么都没有发生。
然而各地修士，却都议论纷纷，猜测这是有大能飞升了，所以才会出现这种情况。
张衍就是在各处纷杂的时候，领了溟沧派掌门旨意，作为门派正使，出访少清派。
少清派以大礼迎出三千里，凡入此界，非我两派门下，一概逐杀，万年来少见。
张衍入得少清之后，也算是加入了“老乡会”，却发现在少清派的老乡，竟然都是女修。
唯一的男修，是跟随冥泉宗洞天血神老人修行的严人英，碍于玄魔之争，不便前来。
不过这几位女修，和张衍论道斗剑，也让他受益匪浅。
他没有想到，除了自家这位修行了《云霄千夺剑经》的齐灵云师姐，还有拜入少清修习杀剑一脉的李英琼，其他三位竟也都有惊人的剑道造诣。
她们的剑道，都不在少清的杀剑、极剑与化剑三脉之中，却各有千秋。
齐灵云的姐姐齐霞儿，传承不明，但是她的剑术之中，却有着一种难以言说的劫意，从劫中起，脱劫中去，张衍称之为“劫剑”；
另外一位也是玉霄派叛徒的周轻云，剑中多幻灭相，俨然梦幻泡影，如露亦如电，张衍称之为“幻剑”。
他心中猜测，传周轻云这一剑的玉霄叛徒辛如玉真人，前世也在佛门之中呆过，所以才结合玉霄之法，创出此剑。
最后的余英男，是东海幻波池散修洞天伽因真人的弟子，她的剑法之中，有五行生灭，更有雷霆耀目，张衍称之为“法剑”。
不过，余英男的传承，却让他有种熟悉感，仿佛和自己从周崇举周师兄处得来的太玄功法，同出一源。
事实上，他们的功法，本就是一源。
伽因的功法来源，正是当初指点过周崇举和张衍入溟沧的老道人所传。
而这老道人，更是一位差不多已经回归大道的大德——玄昭道人。
也就在这九洲道缺之地，还有一念留存，不被造化之灵占尽自身之道。
······
张衍在少清和一众穿越者老乡会面，并且在少清学剑脸剑丸的时候，风羲已经将象相这一层境界稳住了。
到了此时，冥寂玄通元气已经融入自身大道，成为了他的一部分，可以将此元气的修行暂时放下，开始转向赤混太无元无上紫虚之炁，简称赤混太无元气。
也就是说，他要开始修行《太上三洞三元衍道经》的中篇——《洞玄灵宝得道经》。
虽说他与妖皇女娲、粉女帝所创的法，取自三清之道，但是和他们所认识的三清天尊，都有所差别。
无论是“遮天”世界，修为不算太高的灵宝天尊，或者是“一世之尊”世界的彼岸最古老者灵宝天尊，他们的大道，其实都在终结与杀伐之中。
诛仙四剑，这个名字，就代表着无穷的杀机。
但是风羲修行之中的上清之道，灵宝之道，却并非如此。
人道修学之人，始入仙阶，登无累境，故初教以洞神神宝经，这是太清；
其次智渐精胜，既进中境，故中教以洞玄灵宝经，这是上清；
最后即登上境，智用无滞，故上教以洞真天宝经，这是玉清。
是以，风羲在此道之中的上清，并非代表着宇宙终结和万法之末的上清灵宝，而是代表着仙道修行的一个阶段。
当然，在修行进入真阳境界之后，三清还会继续演变，分别执掌有、祭、空三种大道，却与这个阶段的修行无关。
进入象相境之后的修行，需要打破障关，根基越深破开障关越多，法力越深厚，到了此境便可以开辟洞天小界，因此象相修士又称洞天修士。
风羲的洞天，再度又成了一个灵台世界，直指无边玄妙方广界。
等将来他离开此世之后，这个世界也能成为这边世界的修士，进入无边玄妙方广世界，与其他各个世界交流的通道。
不过，这个灵台世界，想要达成风羲的要求，需要他成就炼神境界，将灵台世界化作一个“定世”方可。
风羲差不多十二年破开一重障关，一百四十四年之后，就将十二重障关破去，成就元胎，成了象相第三重修士。
说起来，这个世界对寿元的限制，比起“遮天”宇宙，其实还要大。
象相第三层的元胎修士，正常情况下，也就只有三千载的寿元。
若是不成上境凡蜕，终究还是要坐化，等来世再踏修行之路。
这一点，倒是和蜀山世界一脉相承。
无阴曹地府，有轮回转世，大能修士还能推算出亲朋好友和缘法之人转世的下落。
成就元胎之后，风羲和洛天仙，继续在小混沌之中修行。
洛天仙已经进入凡蜕第三层境界，斩却未来之身，能从元气之海之中，吸纳海量天地元气，他们的修行，并不缺灵气。
而风羲也打算，和洛天仙一起，修行到真阳境界再出关。
至于九洲界的事情，其实根本不需要他参与。
这个世界，没有难以抵挡的危险，甚至都没有什么需要逆转的事情，张衍这位天命之子，更是没有遇到过什么危险。
他一路修行，从低到高，几乎是横推了所有对手。
至于几位“蜀山”门人的修行，也不需要他操心。
······
大道争锋世界，除了多了一些“穿越者”外，大体的事情，几乎没有什么变化。
执掌残玉的天命之子，修行五百年左右，成就了至法象相之境。
又过了近三百年，溟沧派主动开启九洲人劫，九洲各派开始卷入劫中，进行最后的大战。
在大劫之时，峨眉立派，一下子有了连山真人、血神老人、陈紫芹、辛如玉和伽因圣姑五位象相，以及齐霞儿、三英二云六位元婴法身的弟子。
他们并没有将根基放在九洲界，而是站在溟沧、少清、冥泉一方，击败玉霄与各派，一起来到山海界之中。
大劫刚过，齐霞儿以其中的劫运之道，成就象相，为九洲最后一位象相修士。
众多修士，无论熟悉不熟悉的，几乎都从九洲界这个道缺之所，准备前往山海界之中，渐渐与无穷诸世开始接触，交流争斗。
在去往新天之前，张衍找到了峨眉派众修，询问他们那位“祖师”，是否也要一同前往。
“玄元道友怕是不知，风祖师自从离了溟沧之后，就一直和洛祖师在天外混沌之中修行，隔绝了所有消息。”
“不过，以两位祖师的实力，若是想要寻找我等，并没有任何疑难。”
听完连山大师所言，张衍点了点头。
他前些年刚成就象相的时候，曾经与连山大师聊起过“上一世”的事情，其中就有他们的修行情况。
当然，关于长眉真人镇住无数时间支流的事情，连山大师他们也不知，更别说灵空天界的布局了。
张衍只知道，连山真人他们上一世的修为，就有差不多类凡蜕境界，他们口中的风祖师和洛祖师，说不定就是凡蜕之上的境界。
在张衍和九洲界众修，离去五百年之后，洛天仙成就真阳，在这个世界走到了类准仙帝的境界。
又三百年之后，风羲也成就了真阳。
到了真阳之境，若立于一地，无需去刻意做什么，凡法力涵盖之所，天地顺其意而转，万物遂其性而生。
所欲之事会逐渐走向发生，所恶之事自然而然天机阻碍无再现可能，若是发生之事出乎真阳决定，那只能是遇到了另一位真阳。
真阳修士可以开辟部宿，一念之间无数界天生灭，宇宙生灭也在真阳一念之间。
这种境界，风羲和洛天仙，并不陌生，就是准仙帝层次的伟力。
可真阳有一点，不同于准仙帝，那就是这一体系的修行，有确定的前路可走。
大部分的修士初入真阳，因为不能完全掌控自身法力念头，会有分身作乱。
所以二重境的修行，多是在收服自身法力念头之上。
风羲和洛天仙这种，经历过“遮天”法一念生死，也感受过“一世之尊”法他我归一的修士，几乎是一成真阳，就直接迈入了第三重境界。
真阳第三重，借助造化精蕴或自身对造化精蕴道法的感悟，达到无空无量之境，周回溯往，用以无穷。
法力无有上限，无量无穷，没有了“空无”拘束，己身与天地再非彼我存寄之道，而是从中跳脱出来了。
若把天地比作是庐舍，那么哪怕庐舍不存，也与自身无有半分妨碍，心思若起，便可再筑神庭，心思若寂，则诸有皆虚。
“真阳第三重，其实已经有了不少仙帝的特征了，所以这边的修行，境界与境界之间的联系性特别强。”
“在我们那边，准仙帝已经要自己开辟前路了，至于仙帝，更是只知这个境界的特征，无法告知后辈怎么成就这个境界。”
在感悟了真阳第三重的体会之后，洛天仙不由感慨了一句。
风羲闻言，却摇头一叹：“那边的世界，修行刚有起色，马上就迎来诸世大祭，万界成墟。”
“也不知道多少天才，还没来得及崛起，就泯灭于高原大祭之中了。”
“只要将来能将黑暗诡异彻底平静，自可让后辈修士，不断开创新路，接续断法，如这边的修行者一般，始终可以看到前路所在。”
洛天仙闻言，深以为然点头，然后看了一眼山海界的方向，却见峨眉派门庭已经立起，甚至都有了不少的徒子徒孙。
虽然还不如溟沧、少清两派，却已经不弱于冥泉宗了。
“走吧，我们该去寻找成就炼神的道机了。”
炼神境，已经相当于彼岸和仙帝境界了。
别说风羲此前的修为，不过是准仙帝和造化圆满，就是洛天仙这个曾经的仙帝、彼岸，对于成就炼神，也要仔细琢磨一番。
还好当初在虚寂之地的时候，风羲和妖皇女娲、粉女帝这两位祭道、最古老者，曾经推演过他成就炼神之法。
不然的话，他还未必能比张衍更快进入炼神。
毕竟这位天命之子的残玉，不是简单的推演功法，还能代入其中进行修行，将修行之中的歧路错途，尽数找出来。
(本章完)